El Velorio de Oller en Nueva York

Jorge Soto Sánchez, El Velorio de Oller en Nueva York, 1974, revised 1984, hand-colored screenprint, Smithsonian American Art Museum, Museum purchase through the Luisita L. and Franz H. Denghausen Endowment, 2013.60.1, © Hermiñia Ramos
Copied Jorge Soto Sánchez, El Velorio de Oller en Nueva York, 1974, revised 1984, hand-colored screenprint, sheet and image: 25 7⁄8 x 39 7⁄8 in. (65.7 x 101.3 cm), Smithsonian American Art Museum, Museum purchase through the Luisita L. and Franz H. Denghausen Endowment, 2013.60.1, © Hermiñia Ramos

Artwork Details

Title
El Velorio de Oller en Nueva York
Artist
Date
1974, revised 1984
Location
Not on view
Dimensions
sheet and image: 25 7⁄8 x 39 7⁄8 in. (65.7 x 101.3 cm)
Copyright
© Hermiñia Ramos
Credit Line
Museum purchase through the Luisita L. and Franz H. Denghausen Endowment
Mediums Description
hand-colored screenprint
Classifications
Subjects
  • Figure group
  • Cityscape — New York
  • Architecture Interior
Object Number
2013.60.1
Linked Open Data
https://edan.si.edu/saam/id/object/2013.60.1

Artwork Description

In the early 1970s, Soto Sánchez saw Francisco Oller’s El Velorio (1893), an iconic Puerto Rican painting that depicts a baquiné, a folk Catholic custom that commemorates the death of a child. On the island this tradition resonates with African diasporic belief systems. Soto Sánchez’s version takes place in New York City and is populated by figures that sprout heads from joints and other parts of their bodies. These mutating forms are visual manifestations of ritualized spirit possession central to Santeria. Soto Sánchez formed part of a community of diasporic Puerto Rican artists who, unlike many cultural elites on the island, affirmed the importance of Afro-Puerto Rican culture.

Our America: The Latino Presence in American Art, 2013
Description in Spanish

A comienzos de los años setenta, Soto Sánchez vio la obra de Francisco Oller El Velorio (1893), una pintura emblemática de Puerto Rico que representa a un baquiné, la costumbre popular católica con la que se conmemora la muerte de un niño. En la isla, esta tradición está relacionada con los sistemas de creencias de la diáspora africana. La versión de Soto Sánchez tiene lugar en la ciudad de Nueva York y está poblada de figuras con cabezas brotando de varias partes del cuerpo como las articulaciones. Estas formas mutantes son manifestaciones visuales del ritual de posesión espiritual que caracteriza à la santería. Soto Sánchez formó parte de una comunidad de artistas puertorriqueños en diáspora quienes, a diferencia de muchos miembros de las élites de la isla, afirmaron la importancia de la cultura afropuertorriqueña.

Exhibitions

Media - 2011.12 - SAAM-2011.12_1 - 77591
Our America: The Latino Presence in American Art
October 25, 2013–March 2, 2014
Smithsonian American Art Museum
Our America: The Latino Presence in American Art presents the rich and varied contributions of Latino artists in the United States since the mid-twentieth century, when the concept of a collective Latino identity began to emerge.